【書香·財鑫】茶香漫遠,唯書香撫人心
一本好書,就如西湖龍井那般沁人心脾,令人深深陶醉其中。這才明白,古人讀書不思茶飯,夜深不寢的樂趣,若渴鹿奔泉,又如六月飲雪。
3月5日,書香財鑫讀書會疫情期間特別版線上讀書會如期舉行,3位書友分享了納西姆?尼古拉斯?塔勒布的《黑天鵝》讀書感受。
什么是黑天鵝?黑天鵝是具有以下特征的極端事件:一是稀有性、意外性、預期之外的;二是會產(chǎn)生極端的影響或者結(jié)果;三是事后由于敘事謬誤的存在而變得貌似可以解釋,可以預測。
(寧婭伶)《黑天鵝》的作者認為敘事謬誤實際上是一種認知錯覺,認為事后諸葛效應實際上是人類的一種認知謬誤,這可能跟我們的大腦有關,也就是說從生物學的角度來講,這是人類本身的一種心理習慣。在事后的描述中,還有一種容易被我們忽視的事實,人類無法完全理解黑天鵝,在于我們無法通過證實來了解我們的世界,我們只能通過證偽來接近事實。黑天鵝是無法預測的,但是現(xiàn)實世界中還是有大量的人企圖預測未來,但是在自然科學領域,預測有時是可以的,即便是復雜的氣象系統(tǒng),短期預測,即便不是精確的,也能夠極大地幫助人類。
(趙家豪)《黑天鵝》提醒人們,不應該忽視罕見而無法預測的極端事件的可能性和重要性。少數(shù)的黑天鵝事物幾乎能解釋這個世界上發(fā)生的所有事情。我們的世界是由這些極端的、未知的和非常不可能發(fā)生的黑天鵝事件所主導的。然而,在受到黑天鵝事件影響的環(huán)境中,我們沒有預測黑天鵝事件的能力。許多黑天鵝事件正是在不可預知的情況下發(fā)生和加劇的。黑天鵝事件雖然無法預測,但我們不能無視它們的存在,或者試圖天真地去預測它們。人類所應做的,就是適應黑天鵝事件的存在,通過最大限度地置身于正面的黑天鵝事件的影響下,來享受黑天鵝現(xiàn)象的好處。
(司德祥)讀完《黑天鵝》,我深刻認識到:承認未知,承認未來的不可預知性,并不是重新墜入神秘主義論調(diào)中,這其實是人文精神的復歸。敬畏天命,是儒學以及我國傳統(tǒng)文化的一個重要特征。這或許帶有對“天”(天神)之敬畏的神秘主義傾向,然而更重要的是,它體現(xiàn)出人類對未知世界的謙卑的態(tài)度。現(xiàn)在,人類正在逐步攻破一個個未知領域?;蛟S終有一天,像美國電影《少數(shù)派報告》所描繪的那樣,未來是可以預知的,而罪犯在實施犯罪前就已受到了懲罰。當然,這不是依托具有感知未來的超能力人--“先知”,而是強大的科技力量。然而,如果真能未卜先知,那么一切都已事先注定,人類不就被異化為客體了嗎?而且,社會發(fā)展的驅(qū)動力在哪里呢?無論科技力量多么神奇,也不可能窺探人類所有的秘密。無論人類的預測能力有多么強大,預測總會有所不能。
與三五好友合讀一本書、共品一盞茶、共敘一件事,在一盒下午溫暖陽光普照下,互相分享與交流閱讀體會與見解,在表達自己的同時,也傾聽別人的想法,在一個下午品茶漫談,如同古時候的文人雅集,三五好友,引為知音,暮春歌詠,晴耕雨讀,流觴曲水,列坐其次,一觴一詠,暢敘幽情!
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